ما۲۴نفر

کتاب حاضر، حاوی متن سخنرانی یکی از جلسات فرهنگی است که هر ماهه در دفتر پژوهش‌های فرهنگی دکتر علی شریعتی برگزار می‌شود. این متن در باب «ایدئولوژی و ایدئولوژی‌ستیزی در ایران» است. طبق بررسی‌های مطرح‌شده در کتاب، واژه «ایدئولوژی» در دهه چهل و پنجاه یعنی بعد از کودتای 28 مرداد و پس از سرکوب قیام سال 1342 در ایران رواج می‌یابد؛ که از همان آغاز، مخالفان و موافقان خاص خود را نیز داشته است. موافقان، ایدئولوژی را هم در فرآیند انقلاب و هم در روند اصلاحی جامعه در کنار مذهب و دین موثر می‌دانستند و مخالفان، دین را در کنار ایدئولوژی برخلاف روند جامعه می‌شمردند و آن را فقط یک مسئله سیاسی می‌دانستند. این در حالی است که با توسعه تفکر و اندیشه و علم در ایران، همگان بر این مسئله اذعان دارند که برای ورود به عرصه عمومی و برای تغییر اجتماعی نیاز به ایدئولوژی، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است.

دریافت مقدمه کتاب
حجم: 176 کیلوبایت

*چاپ یازدهم این کتاب در سال 93 در 304 صفحه، توسط نشر کویر با قیمت 15,500تومان منتشر شده است.

مطالب مرتبط:

معرفی کتاب: اندیشه سیاسی اسلام (در سده‌های میانه)

معرفی کتاب: زوال اندیشه‌سیاسی در ایران

ارنست کاسیر فیلسوف نوکانتی آلمانی و تاریخ نگار فلسفهٔ غرب است. وی با نوشتن کتاب«فلسفه روشنگری» در هفت فصل به بررسی ریشه‌ها و شرایط دوره‌ای که به فلسفه روشنگری معروف شده است می پردازد. این هفت فصل عبارتند از:

1. فرم اندیشه روشنگری
2. طبیعت و شناخت طبیعت در فلسفه روشنگری
3. روان شناسی و نظریه شناخت
4. ایده دین
5. تسخیر جهان تاریخ
6. قانون، دولت، جامعه
7. مسائل اساسی زیبایی شناسی

*چاپ سوم این کتاب در سال ۸۹ در ۵۴۳ صفحه، توسط انتشارات نیلوفر با قیمت ۱۸,۰۰۰تومان منتشر شده است.

مطالب مرتبط:

معرفی کتاب: تاریخ فلسفه سیاسی غرب؛ از آغاز تا پایان سده های میانه

معرفی کتاب: تاریخ فلسفه سیاسی غرب؛ عصر جدید و سده نوزدهم

کتاب حاضر، ترجمه کامل اثری از «هانری کربن»، ایران‌شناس و فیلسوف فرانسوی است. بخش نخست اثر از آغاز تا مرگ ابن رشد است و بخش دوم آن، تاریخ فلسفه در اسلام از مرگ ابن رشد تا زمان حاضر است. مؤلف در بخش اوّل به منابع تأمل فلسفی در اسلام، تشیع و حکمت نبوی، کلام اهل سنت، فلسفه و طبیعیات، فیلسوفان یونانی مشرب، تصوف، سهروردی و حکمت اشراق، در آندلس پرداخته است. بخش دوم نیز به اندیشه اهل سنت، الهیات صوفیانه، اندیشه شیعی پرداخته شده است. در خلال این مباحث به جریان اشراقی، اسماعیلیان، عطار نیشابوری، جرجانی، بایزید بسطامی، فارابی، گرایش‌های نظام اشعری، امام شناسی و ... اشاره شده است.