ما۲۴نفر

کتاب حاضر، حاوی متن سخنرانی یکی از جلسات فرهنگی است که هر ماهه در دفتر پژوهش‌های فرهنگی دکتر علی شریعتی برگزار می‌شود. این متن در باب «ایدئولوژی و ایدئولوژی‌ستیزی در ایران» است. طبق بررسی‌های مطرح‌شده در کتاب، واژه «ایدئولوژی» در دهه چهل و پنجاه یعنی بعد از کودتای 28 مرداد و پس از سرکوب قیام سال 1342 در ایران رواج می‌یابد؛ که از همان آغاز، مخالفان و موافقان خاص خود را نیز داشته است. موافقان، ایدئولوژی را هم در فرآیند انقلاب و هم در روند اصلاحی جامعه در کنار مذهب و دین موثر می‌دانستند و مخالفان، دین را در کنار ایدئولوژی برخلاف روند جامعه می‌شمردند و آن را فقط یک مسئله سیاسی می‌دانستند. این در حالی است که با توسعه تفکر و اندیشه و علم در ایران، همگان بر این مسئله اذعان دارند که برای ورود به عرصه عمومی و برای تغییر اجتماعی نیاز به ایدئولوژی، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است.

دریافت مقدمه کتاب
حجم: 176 کیلوبایت

*چاپ یازدهم این کتاب در سال 93 در 304 صفحه، توسط نشر کویر با قیمت 15,500تومان منتشر شده است.

مطالب مرتبط:

معرفی کتاب: اندیشه سیاسی اسلام (در سده‌های میانه)

معرفی کتاب: زوال اندیشه‌سیاسی در ایران

کتاب حاضر، ترجمه کامل اثری از «هانری کربن»، ایران‌شناس و فیلسوف فرانسوی است. بخش نخست اثر از آغاز تا مرگ ابن رشد است و بخش دوم آن، تاریخ فلسفه در اسلام از مرگ ابن رشد تا زمان حاضر است. مؤلف در بخش اوّل به منابع تأمل فلسفی در اسلام، تشیع و حکمت نبوی، کلام اهل سنت، فلسفه و طبیعیات، فیلسوفان یونانی مشرب، تصوف، سهروردی و حکمت اشراق، در آندلس پرداخته است. بخش دوم نیز به اندیشه اهل سنت، الهیات صوفیانه، اندیشه شیعی پرداخته شده است. در خلال این مباحث به جریان اشراقی، اسماعیلیان، عطار نیشابوری، جرجانی، بایزید بسطامی، فارابی، گرایش‌های نظام اشعری، امام شناسی و ... اشاره شده است.

این دومین کتاب تألیفی جواد طباطبایی است که در آن نظرات خود را در ادامه کتاب درآمدی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران مبنی بر امتناع اندیشه به طور عام و زوال اندیشه سیاسی به طور خاص در ایران مطرح می‌کند. وی در این دفتر می‌کوشد تا نشان دهد تجدد و انحطاط، دو مفهوم به‌هم‌پیوسته‌اند و در شرایط تصلب سنت و امتناع اندیشه، طرح یکی بدون دیگری امکان‌پذیر نیست. در مغرب‌زمین نیز تداوم اندیشه و تجدد، از مجرای طرح نظریه انحطاط امکان‌پذیر شده است و بحران تجدد و شکست آن در ایران، بایستی با توجه به امتناع طرح نظریه انحطاط در درون نظامی از مفاهیم فلسفی فهمیده شود.طباطبایی در دیباچه بر ویراست دوم کتاب،طبق معمول، به تعطیل اندیشه سیاسی و تعطیل اندیشه فلسفی در ایران نقدی وارد می‌کند. به این که حتی کتابی مناسب جهت معرفی مبانی اندیشهٔ سیاسی در ایران ترجمه یا تألیف نگشته است. به کم‌مایه بودن کتاب حمید عنایت،بنیاد فلسفه سیاسی در غرب و این که دیگر جزوه‌های دانشگاهی نیز چیزی جز رونویسی از درس‌نامه‌های سطحی و بی‌اعتبار دانشگاه‌های غربی نیست.