ما۲۴نفر

کتاب حاضر، حاوی متن سخنرانی یکی از جلسات فرهنگی است که هر ماهه در دفتر پژوهش‌های فرهنگی دکتر علی شریعتی برگزار می‌شود. این متن در باب «ایدئولوژی و ایدئولوژی‌ستیزی در ایران» است. طبق بررسی‌های مطرح‌شده در کتاب، واژه «ایدئولوژی» در دهه چهل و پنجاه یعنی بعد از کودتای 28 مرداد و پس از سرکوب قیام سال 1342 در ایران رواج می‌یابد؛ که از همان آغاز، مخالفان و موافقان خاص خود را نیز داشته است. موافقان، ایدئولوژی را هم در فرآیند انقلاب و هم در روند اصلاحی جامعه در کنار مذهب و دین موثر می‌دانستند و مخالفان، دین را در کنار ایدئولوژی برخلاف روند جامعه می‌شمردند و آن را فقط یک مسئله سیاسی می‌دانستند. این در حالی است که با توسعه تفکر و اندیشه و علم در ایران، همگان بر این مسئله اذعان دارند که برای ورود به عرصه عمومی و برای تغییر اجتماعی نیاز به ایدئولوژی، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است.

دریافت مقدمه کتاب
حجم: 176 کیلوبایت

*چاپ یازدهم این کتاب در سال 93 در 304 صفحه، توسط نشر کویر با قیمت 15,500تومان منتشر شده است.

مطالب مرتبط:

معرفی کتاب: اندیشه سیاسی اسلام (در سده‌های میانه)

معرفی کتاب: زوال اندیشه‌سیاسی در ایران

این کتاب به قلم دکتر پولادی و برای درس اندیشه‌سیاسی در ایران و اسلام نگاشته شده است. نگارنده در این کتاب خاطرنشان می‌سازد:

«ما در این کتاب هر نوع تاملی را درباره‌ی مسائل مهم سیاسی به عنوان اندیشه‌ی سیاسی به حساب آورده‌ایم. یکی از این مسائل مهم، عبارت از این است که چه کسانی حق دارند امور اساسی یک جمع را، که واحد سیاسی متمایزی را می‌سازد اداره کنند و به چه ترتیب. این موضوع به زبان اصطلاحات سیاسی امروز عبارت است از مساله‌ی اقتدار و مشروعیت. این دو اصطلاح مرتبط، محور مسائل سیاسی را از قدیمی‌ترین دوره‌ها تا زمان ما تشکیل می‌دهند. در این دو اصطلاح در یک بیان ساده مسائل بنیادینی از این قبیل مطرح است که چه کسی یا کسانی حق دارند حکومت کنند و چگونه؟ چه کسانی باید از حکومت اطاعت کنند و چگونه؟ کل اندیشه‌ی سیاسی از شکل ساده و بدوی خود در میان جماعت‌های اولیه تا شکل پیچیده و پیشرفته‌ی خود در زمان ما حول این محور جریان یافته است.»

این دومین کتاب تألیفی جواد طباطبایی است که در آن نظرات خود را در ادامه کتاب درآمدی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران مبنی بر امتناع اندیشه به طور عام و زوال اندیشه سیاسی به طور خاص در ایران مطرح می‌کند. وی در این دفتر می‌کوشد تا نشان دهد تجدد و انحطاط، دو مفهوم به‌هم‌پیوسته‌اند و در شرایط تصلب سنت و امتناع اندیشه، طرح یکی بدون دیگری امکان‌پذیر نیست. در مغرب‌زمین نیز تداوم اندیشه و تجدد، از مجرای طرح نظریه انحطاط امکان‌پذیر شده است و بحران تجدد و شکست آن در ایران، بایستی با توجه به امتناع طرح نظریه انحطاط در درون نظامی از مفاهیم فلسفی فهمیده شود.طباطبایی در دیباچه بر ویراست دوم کتاب،طبق معمول، به تعطیل اندیشه سیاسی و تعطیل اندیشه فلسفی در ایران نقدی وارد می‌کند. به این که حتی کتابی مناسب جهت معرفی مبانی اندیشهٔ سیاسی در ایران ترجمه یا تألیف نگشته است. به کم‌مایه بودن کتاب حمید عنایت،بنیاد فلسفه سیاسی در غرب و این که دیگر جزوه‌های دانشگاهی نیز چیزی جز رونویسی از درس‌نامه‌های سطحی و بی‌اعتبار دانشگاه‌های غربی نیست.